Тибетският будизъм се е развил като множество по-големи и по-малки традиции, съхраняващи ученията на сутрите и тантрите в приемствености на предаване, които могат да бъдат проследени чак до Господаря Буда. Днес съществуват четири главни традиции на тибетския будизъм, наречени Сакя, Кагю, Гелуг и Нйингма.
Карма Тинлей Ринпоче и Лама Джампа Тхайе са учители от Карма Кагю и Сакя, като тези две школи са се появили през единадесети век. Въпреки че ламите от Дечен са учители в тези две приемствености, преподаваните от тях учения никога не се смесват, а се предават в съответствие с тяхната автентична чистота. Така всеки Дечен център следва само едната от тези две приемствености. Основателят на общността, Карма Тинлей Ринпоче, е разпознат като въплъщение на две отделни тулку линии, съответно от главите на традициите Сакя и Карма Кагю. Така в Дечен естествено са се развили тези две приемствености. Важен принцип в Общността Дечен е несектантското отношение към всички традиции и учители. |
|
| |
| Учителите от традицията Сакя cа известни като “Притежателите на всички Учения” тъй като са събрали и запазили през своята хилядолетна история изключително голям брой учения. Сред пазителите на трона на Сакя, общо четиридесет и един, е имало такива видни лами като великия Сакя Пандита (1182-1251), чието тяло носело основните и второстепенни знаци на Буда. |
|
|
| |
| Карма Кагю e най-голямата от няколкото подсекти на Кагю и се оглавява от Гялва Кармапа, ламата който носи черната корона, чиито седемнайсет до днес въплъщения са считани за еманации на Ченрезик, будата на състраданието. Традицията Карма Кагю често е наричана “приемствеността на практиката”, тъй като поставя силно ударение върху медитативната практика вместо върху традиционната начетеност. |
|
